1מפלוני גוי וכו'. וצריך להאמין לו בשתים: שלקח מגוי, ושהגוי לקט משדה ישראל בתורת לקט, ולפיכך אינו נאמן.2מתנות כהונה וכו'. כלומר, נותן כל שהוא, ואפילו מן הגורן.3אינן יכולין וכו'. אעפ"י שעדיין לא זכו העומדין באחד מן הקניינים, מפני שדינם כמכירי כהונה שאינם צריכים קניין.4עד שלא וכו'. בעלי הבתים היו נוהגים לתת לכהנים כשיעור שקבעו במשנתנו, ואחרי שכל אחד קבל כשיעור, ולא באו אחרים, היה חוזר ונותן להם כשיעור וחוזרין חלילה. ולפיכך אמרו כאן שאם באו עד שלא חזר המחזור מקבלים כאותו מחזור שעדיין לא נגמר, אבל לא מאותם מחזורים שכבר עברו.5על העקוב וכו'. כלומר, לאחורי הכהנים שבאו מקודם ובעקבותיהם.6נשים ועבדים וכו'. שמא תתגרש האשה ותבוא לקבל את חלקה כבתחילה. ובעבד אנו חוששין שמא יחשבוהו לכהן.7מתנות כהונה וכו'. כנראה שהנכון הוא בכי"ע: חולין מתוקנין וכו', כלומר, שמן הראוי שלא יוציאו אותם ריקם, ויתנו להם חולין לשום טובה בעלמא. ועיין בבה"א.8החולק בבית דין וכו'. כלומר, אם ב"ד נתנו לו תרומה בתור ירושה, אין כאן שום הוכחה, שהרי אפשר שירשה מאבי אמו כהן. ירושלמי.9מנה כנגד מנה. כלומר, שאם יש לו משקל מנה מקדשי הגבול יכול לשקול כנגדו חולין, ולהשתמש בקדשי הגבול כמשקל, ואין כאן בזיון קדשים.10מארבע סאין וכו'. כלומר, ארבע סאין במ"ח פונדיונות, חצי קב תבואה בפונדיון. והחנווני משתכר שליש ואינו נותן בפונדיון אלא ככר בן שליש קב. עיין בבה"א.11פרנסת לינה. כלומר, מצע וכסת.12שאין מכירין אותו. כלומר, שהוא עני.13תמחוי וכו'. כלומר, המאכל שנותנים לעניים מן הקערה.14לעניי העיר וכו'. בכי"ע: לפסי העיר וכו', כלומר למסי העיר.15בכלי מילת וכו'. כלומר, בכלים מצמר דק ויקר.16עיסה וכו'. כלומר, כשמתבייש ליטול פת כעני שנשתרש בעניו.17בציפורי וכו'. כלומר, בליטרא של ציפורי. עיין בבה"א.18להוציאן וכו'. כלומר, את בני המשפחה, שהרי "הכל מעלין לירושלים ואין הכל מוציאין" משנה סוף כתובות.19שוקדין עליו וכו'. כלומר משדלין אותו, ואומרים לו שהם בטוחים שיוכל לשלם אח"כ.20נותנין לו וכו'. כלומר, פותחים במתנה, ואם לא רצה, נותנין לו לשום מלוה.21כדי לגוס וכו'. כלומר, כדי שתזוח דעתו עליו, ויווכח שאין בדעתם לתת לו צדקה, אלא הלואה.22שוקדין וכו'. כלומר, משדלין אותו שיקח ומבטיחים לו שזו היא מתנה, ולא הלואה.23המסמא וכו'. כלומר, המתחפש כאילו הוא סומא, או שכריסו צבה, או ששוקיו עבות ונפוחות מחמת חולי וכו'.24אין רשאין וכו'. פירש"י שלא יחשדו ביחיד שהוא גובה לעצמו.25אבל פורשין וכו'. פירש"י: ובלבד שיראו שניהם כאחד.26אין גובין וכו'. כלומר, אין בעל חוב רשאי לגבות מעשר עני כצ"ל לפנינו מבעה"ב, מפני שאין המעשר שלו, ואין פורעין חוב בדבר שאינו שלו.27את הגמולין. כלומר, אין משלמין לעני במ"ע בעד "גמילות חסדים" משנת ב"ב פ"ט מ"ד שעשה לו העני מקודם. ועיין בבה"א.28דבר לצדקה. כלומר, לתת מעשר עני בתור צדקה, שהרי מעשר עני הוא קניין העני, ושלו הוא נוטל.29אבל משלחין וכו'. כלומר, אעפ"י שאין משלמין ממנו את הגמולין מפני שנראה כפורע חוב, אבל מותר לשלוח מ"ע בתחילה לעני חבירו, כגמילות חסד.30וצריך להודיע. כלומר, שהוא מעשר עני, כדי שלא יחזיק לו טובה יותר מדאי.31לחבר עיר וכו'. כלומר, חכם העיר המתעסק בצ"צ ומקבל שכר מבני העיר, מותר לשלוח לו מעשר עני, ובלבד בטובה, והיינו שכבר נתן לו שכרו הקצוב, והוא מוסיף עליו אף מעשר עני.32מניח לו וכו'. כלומר, מניח את דעתו ומנחמו בדברים.33אלא שהצדקה וכו'. כלומר אעפ"י ששתיהן שקולות, מ"מ גמילות חסדים עדיפה.
